מאיפה זה הגיע?

מצוות מזוזה היא אחת מהמצוות המלוות את האדם באופן קבוע בחייו, סממן חיצוני בכל בית יהודי. מקור החיוב נמצא בפרשיות “שמע ישראל” “והיה אם שמוע” שבהם נאמר “וכתבתם (את הדברים הנאמרים בפרשיות אלו) על מזוזות (משקוף) ביתך”

וכן מסביר הרמב”ם את חובת הזהירות במצווה ומהות כוונתה:
"חייב אדם להִיזהר במזוזה, מפני שהיא חובת הכל תמיד, וכל זמן שייכנס ויצא יפגע בייחוד השם שמו של הקדוש ב"ה, ויזכור אהבתו, ויֵעור משנתו ושגִיותָיו בהבלי הזמן, ויֵדע שאין דבר העומד לעולם ולעולמי עולמים, אלא ידיעת צור העולם, ומיד הוא חוזר לדעתו והולך בדרכי מישרים" (הלכות תפילין ומזוזה, פרק ו, יג).

מי חייב?

חיוב התקנת המזוזה חל על כל בית שיהודי גר בו. ומאחר ואין זו מצווה התלויה בזמן – אין הבדל בחיובה בין גברים לנשים. ולכן גם אישה יכולה להתקין את המזוזה בבית, ואם האישה גרה לבדה , היא אף חייבת לעשות כן.

מיקום המזוזה?

את המזוזה יש לקבוע בתוך השליש העליון של הפתח (ז”א שאם נחלק את גובה המשקוף לשלוש, אזי המזוזה תמצא במיקום כלשהו בשליש העליון), עד למרחק של טפח (כעשרה ס"מ) מהמשקוף (החלק הקרוב לבית), בצד ימין של הנכנס. מקום זה נועד להביא למימוש המטרה הרעיונית של המצווה – ראיית המזוזה בזמן כניסה ויציאה מהבית

צריך טקס?

מאחר ומצוות המזוזה, היא חובת הדיירים בבית, ויש בעיה גדולה לישון בבית ללא מזוזה אפילו בדרך ארעי – לכן, יש להתקין מזוזה מיד עם הכניסה לבית החדש במידה ומתכננים לישון בו באותו לילה, אף אם אין מניין אנשים שיוכלו להגיע.
ויברך לפני קביעת המזוזה : "בָּרוּךְ אַתָּה יְי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבוֹעַ מְזוּזָה".

עם כל זאת, אף שעצם התקנת המזוזות אינו מצריך מניין, מאחר ובדר”כ מדובר בבית חדש (חדש ממש, או חדש לקונה/שוכר) , נוהגים ממילא לציין את הכניסה לבית במנהג חנוכת הבית (שלו דין בפני עצמו) ולכן כדאי לעשות את טקס חנוכת הבית וקביעת המזוזה במניין.

שאלה לסיום: נתקלתי בסיטואציה של חדר בלי מזוזה, האם אני יכול לישון בו?

בקיצור נמרץ, לפי רוב הדעות בשעת הדחק גדולה, מותר לישון באופן ארעי בבית ללא מזוזה, ובמיוחד אם יש מזוזה בכניסה לבית. אך מאחר ויש בעניין סכנה וכן יש האומרים שכל עוד יש לו מקום אחר עם מזוזה שיכול לישון בו צריך ללכת לשם, לכן עדיף לקבוע מזוזה מיד בלי שיהוי אף של לילה אחד.

אצלנו בקודש נט תוכלו ליצור קשר בנושאי קניית מזוזה, שאלות הלכתיות ועוד..
מחכים לשמוע מכם!

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

אם יצא לכם מתישהו להתעכב על צורת הנחת המזוזה בפתחי בתים שונים כנראה שהבחנתם שלעיתים המזוזה מונחת באופן ישר (מקביל למשקוף) ולעיתים היא מוטה באלכסון.
מה הסיבות לשוני במנהג, ואיך עלי לנהוג?

התלמוד הבבלי במסכת מנחות (לג.) מביא את דברי רבי יהודה בשם רב: 'עשאה כמין נגר פסולה”

רש”י ור”ת (כן, אותם אלו שחלקו לגבי התפילין) נחלקו בהבנת המושג “נגר”:
רש”י (שם ד”ה, “עשאה”;”פסולה”) סובר שפירושו שוכב (מאוזן למשקוף) ור”ת (שם, תוסד”ה “הא”) סובר שפירושו עומד זקוף (מקביל למשקוף)

להלכה פסק השו”ע: (יו"ד סי' רפט סעי' ו) “צריכה להיות זקופה..” אך הרמ"א (שם) כתב: 'וכן נהגו. אבל יש אומרים …צריכה להיות שכובה.. והמדקדקים יוצאים ידי שניהם, ומניחים אותה בשפוע ובאלכסון, וכן ראוי לנהוג..”

למסקנה: הספרדים נוהגים כדעת מרן השו”ע ומניחים מזוזותיהם בצורה זקופה, מקבילה למשקוף. ואילו מנהג האשכנזים כדעת הרמ”א להניחה מוטה מעט בצורת אלכסון (כשראשה העליון נוטה לכיוון פנים הפתח).

הצילו, המשקוף צר מדי!

המשקוף שלי צר מדי? האם להניחו מעט באלכסון מחוץ למשקוף או זקוף בתוך המשקוף?

כתב היד הקטנה (מזוזה פ"ג הט"ז) והפתחי תשובה (יו"ד סי' רפט סק"ט) כי עדיף להניחה זקופה וכולה בתוך המשקוף. כיוון שלדעת פוסקים רבים אינו יוצא ידי חובה כאשר המזוזה אינה בתוך הפתח עצמו (עיי”ש).

מדוע דווקא בדין המזוזה לא הכריעו כדרך הפסיקה ההלכתית (זקוף או שוכב) וראו לעשות “פשרה” בין השיטות (מוטה באלכסון), באופן שאף אחת מהשיטות לא מתקיימת במלואה?

ראיתי בשם הרב צבי וינברג שבחנוכת הבית של אחד ממקורבי מרן הגראי"ל שטינמן זצוק”ל אמר הרב , שדין זה שקובעים באלכסון את המזוזה בפתח הבית, בא לרמז על הנהגת הבית הרצויה – היסוד החשוב ביותר לקיומו של בית, הוא לדעת להתפשר, באופן שאף צד אינו מתעקש ועומד על שלו אלא בא לקראת חברו. ומאחר שמזוזה נמצאת בפתח הבית ובכניסה אליו, נקטו לגביה דרך פשרה, כדי ללמד באופן סמלי, שעל כך בנוי הבית…

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

שאלה: היכן יש לקבוע מזוזה בפתח המרפסת, האם בימין הכניסה מהבית למרפסת או בימין הכניסה מן המרפסת לבית?

תשובה:

ראשית עיוננו נברר האם יש כלל חיוב מזוזה במרפסת של ימינו מצד גודלה וצורתה.

בגמ' סוכה ג. "תנו רבנן בית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות פטור מן המזוזה.. " וכן פסקו הרמב"ם והשו"ע. וכן פסק בשו"ת צור יעקב (סימן ק"ד).

הן אמת שהחמודי דניאל [הובא בפתחי תשובה ס' רפ"ו ס"ק יא] כתב שזהו דווקא בבית דירה אבל גינה ומרפסת שדרכן בכך אפי' אין בהם ד' אמות חייבים במזוזה. אולם כתב בהגהות רעק"א "דמצד עצמותו פטור ממזוזה" ומשמע מדבריו שאין לחלק בין מקום העשוי לדירה לשאר בתים.
ובמקרה שאין בו ד' על ד' אך יש בו כדי לרבע ד' על ד' (דהיינו שאורכו יתר על רוחבו):
דעת הרא"ש ורבינו ירוחם דצריך להיות דווקא ד' על ד' וכן בהגהת הט"ז כתב שגם הרמב"ם מודה לזה "ולפי הנראה דהרמב"ם בעי ג"כ ריבוע ממש"
א"כ לכאורה אין כלל חיוב מזוזה במרפסות של ימינו שברובן אין כלל ד' אמות על ד' אמות.

ובאמת נראה דיש עוד צד להקל במרפסת שלנו שאין להם תקרה דהא שנינו במנחות (לג:) "אמר רבא הני פיתחי שימאי פטורין מן המזוזה מאי פיתחי שימאי פליגי בה רב ריחומי ואבא יוסי חד אמר דלית להו תקרה וחד אמר דלית להו שקופי"
וכן פסקו הרמב"ם והטור והשו"ע (רפ"ו ס"יד) "בית שאין לו תקרה פטור".

א"כ נראה מדברי הפוסקים הנ"ל דאין חיוב מעיקר הדין במזוזה למרפסות של ימינו (דאינם בנות ד' אמות על ד' אמות ואין להן תקרה)

נחזור ליסוד שאלתנו במידה ואדם רוצה לחוש לדעת המחמירים ולהציב מזוזה בכניסה למרפסת באיזה צד עליו להניחה.

בגמרא במסכת יומא (יא:) למדו חז"ל מן הפסוק, וכתבתם על מזוזות "ביתך", ביתך, דרך ביאתך, כלומר, יש לקבוע את המזוזה בצד שבו רגילים לבא אל הבית, וכשאדם מתחיל ללכת, דרכו להתחיל לצעוד ברגל ימין. מכאן שהמזוזה צריכה להיקבע בימין הפתח.

ובשו"ת מהרי"ל (ס' צ"ד), דן בשאלה שעומדת לפנינו. כאשר יש לנו מרפסת, או חצר, שיש לה כניסה מהבית, ואין לה כניסה נוספת, באיזה צד יש לקבוע את המזוזה? וכך כותב המהרי"ל:

"פתח שבין הבית לחצר (כלומר, שיש חצר סמוכה לבית, ונכנסים לחצר דרך הבית), אם אין לחצר פתח פתוח לרשות הרבים (כלומר, היא סגורה, ואין לה כניסה אלא מצד הבית), אז יש לקבוע המזוזה בימין הכניסה מן הבית לחצר, ששם הוא דרך בואו לחצר". ודבריו הובאו להלכה בבית יוסף (יורה דעה סימן רפט, ס"ג), שחצר שיש לה רק כניסה אחת מהבית, יש לקבוע את המזוזה בצד ימין של הפתח כשיוצאים מהבית לחצר. ולפי זה בנדון שלנו, נראה שיש לקבוע את המזוזה בימין הכניסה מן הבית אל המרפסת, הואיל ואין כניסה למרפסת אלא דרך הבית.

אולם הגאון בעל ספר בית מאיר, חולק בזה על דברי המהרי"ל, וכתב שלעולם יש לקבוע את המזוזה בימין הכניסה מן המרפסת אל הבית, כי לעולם הכניסה לבית היא הקובעת. וכן פסק הגאון החזון איש. וכן פסק בשו"ת צור יעקב (שם).

ומרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל, כתב (יבי"א ח"ד, ס"כג וביחוה דעת ח"ד עמ' רס') שהמחלוקת הזו בין המהרי"ל לבית מאיר, היא מחלוקת קדומה מאד שכבר נחלקו בו תנאים שהובאה בברייתא במסכת מזוזה (ב',ז') "אכסדרה (מרפסת) שהיא לפנים מן הבתים ואין לה יציאה ממקום אחר נותן דרך יציאתו מן האכסדרה לבתים (כדעת הבית מאיר) ר׳ יוסי אומר דרך כניסתו מבתים לאכסדרה (כדעת המהרי"ל) ",
ואיתא בעירובין (מו:) "הלכה כר' יוסי מחבריו" וכן כתבו התוס' בתענית (כח.) " דרבי יוסי נימוקו עמו ומסתברא כוותיה בכל מקום ואפילו מחביריו." וכ"כ עוד ראשונים.

א"כ נראה שהעיקר להלכה כר' יוסי וכדברי המהרי"ל ולא כדעת הגאון בית מאיר.

אולם כתב שלהלכה אי אפשר לסמוך על הברייתא שהובאה במסכת מזוזה, מפני שיתכן שברייתות אלו לא נישנו (לא נלמדו) בבית מדרשם של רבי חייא ורבי אושעיא, וכל ברייתא שלא נשנתה בבית מדרשם, אי אפשר לסמוך עליה להלכה. וכן כתב הגאון בעל שו"ת גנת ורדים, שיש הלכות המובאות במסכת סופרים ובשאר מסכתות חיצוניות, שהן סתומות וחתומות, ואין להסתמך עליהן, כי ההעתקות בהן משובשות מאד.

ולענין הלכה כתב מרן רבינו זצ"ל, שההלכה היא כדעת המהרי"ל, שדעתו היא העיקרית להלכה, שיש לקבוע את המזוזה בצד ימין של הפתח כשיוצאים מהבית לכיוון החצר או המרפסת. אולם הוסיף מרן זצ"ל, שמעיקר הדין יש לנו טעם גדול לפטור לגמרי את רוב המרפסות ממצות מזוזה (מהטעמים שהבאנו לעיל, מצד גודלם ושאינן בעלות תקרה).

ואפילו אם יש במרפסת כדי לרבע ארבע אמות על ארבע אמות (כלומר, יש שם שש עשרה אמות מרובעות, כגון שתי אמות על שמונה אמות), מכל מקום לדעת רוב הפוסקים, הרא"ש ורבינו ירוחם, שצריך שיהיה שם שיעור ארבע אמות על ארבע אמות בדוקא, ואין להסתפק בשש עשרה אמות רבועות. ולכן העיקר להלכה, שכל שאין במרפסת שיעור של ארבע על ארבע אמות, או שאין לה תקרה, היא פטורה מעיקר הדין ממצוות מזוזה. ואמנם הרוצה להחמיר לקבוע מזוזה במרפסת כזו, בלי ברכה, תבא עליו ברכה.
וכן הביא ב"ילקוט יוסף" אך הוסיף שאם המרפסת נמצאת בקומת הקרקע, שנכנס מהרחוב לבית דרך המרפסת, צריך לקבוע המזוזה מצד ימין של הכניסה לבית מהמרפסת (מאחר והטעם לקובעה במרפסת רגילה בימין הכניסה למרפסת הוא דאין דרך כניסה לבית ממנה).

ולסיכום: מרפסת שאין לה תקרה, פטורה מעיקר הדין ממצוות מזוזה. וכן מרפסת שאין לה שיעור של ארבע על ארבע אמות (196 ס"מ על 196 ס"מ, וע' ילקוט יוסף הלכות מזוזה כ"א, לעניין שאר הדעות בגדלים) פטורה ממצות מזוזה.
והמחמיר לקבוע מזוזה במרפסת כזו תבא עליו ברכה. ויקבענה בלא ברכה, בצד ימין של הכניסה למרפסת מן הבית. (יחוה דעת ח"ד סימן נא).
אך אם המרפסת נמצאת בקומת הקרקע, שנכנס מהרחוב לבית דרך המרפסת, צריך לקבוע המזוזה מצד ימין של הכניסה לבית מהמרפסת. (ילקוט יוסף הלכות מזוזה, כ"ח)

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

1. ש: למה המזוזה על קלף מעור?
ת: בשביל שמזוזות יישארו כשרות הן צריכות להיות איכותיות. איכות זה אומר בין השאר הישרדות שנים ארוכות וקלף מעור נותן את המענה הרצוי. קלף מעור במזוזות זו הלכה למשה מסיני אך יש בה גם היגיון – שמירה על איכות גבוהה.

2. ש: למה מי שכותב את פרשיות המזוזה צריך להיות סופר סת"ם?
ת: סת"ם אלו ראשי תיבות של ספרי תורה, תפילין ומזוזות. סופר סת"ם הוא מי שמומחה בכתיבה של אלו, כתיבה ידנית ולא באמצעות מחשב ומדפסת ויש הלכות שונות שנוגעות לכתיבת סת"ם, הלכות אותן סופר הסת"ם צריך לדעת על בוריין. כל טעות ולו הקטנה ביותר עלולה לפסול את הכתב וסופר סת"ם הוא מי שלא רק מכיר את ההלכות הרלוונטיות אלא יש לו את המיומנות והדיוק הנדרשים על מנת שמה שייצא תחת ידיו יהיה כשר.

3. ש: למה צריך להתקין מזוזה דווקא בפתח הבית?
ת: המזוזה באה להזכיר לנו את יציאת מצרים ואת מכת בכורות בה הצטוו היהודים למרוח את דם קורבן הפסח על המשקוף כדי שהקב"ה "ידע" שזהו בית של יהודים וידלג אליו. למזוזה בפתח הבית יש גם עניין רוחני ומדורי דורות היא מותקנת בכדי לשמור על דרי הבית.

4. ש: למה מתקינים את המזוזות דווקא על משקוף הדלת?
ת: כפי שציינו, מריחת הדם התבצעה על משקוף הדלת ולפיכך צריך להתקין גם כיום את המזוזה על המשקוף.

5. ש: כל כמה זמן צריך לבדוק את המזוזות?
ת: את המזוזות צריך לבדוק אחת לשלוש וחצי שנים. רבים נוהגים היום לבדוק אחת לשנה ותקופת הימים הנוראים (בין ראש השנה ליום כיפור) הם זמן מצוין לעשות את זה.
(שו"ת יחווה דעת חלק א' סימן מ"ט)

6. ש: איך אפשר להיות בבית שהמזוזות בו נלקחו לבדיקה?
ת: באופן עקרוני, עדיף לא לשהות בחדר בו אין מזוזה בין אם היא נלקחה לבדיקה או מכל סיבה אחרת. אך מדובר על משהו שקשה ליישום מכיוון שלעיתים מזוזות נלקחות לבדיקה לכמה ימים ולכן, חשוב שתהיה מזוזה בפתח הבית כל זמן ששאר המזוזות בבדיקה ולאחר מכן ניתן לקחת את אחת המזוזות שנבדקו ולקבוע אותה במקום המזוזה הקבועה בפתח עד שגם זאת תחזור מבדיקה.

7. ש: האם חובה לנשק את המזוזה כשנכנסים לבית\לחדר?
ת: ראשית, עניין נישוק המזוזה הוא מנהג ולא הלכה. הסיבה להנחת היד על המזוזה הוא כדי להיזכר בתוכנה ובמחויבות שלנו לבורא העולם. יש דעות שונות האם צריך לנשק בכל חדר והאם בכל כניסה ויציאה או רק פעם ביום. הלכה למעשה, עיקר העניין הוא בפתח הבית וכשיוצאים ממנו ונכנסים אליו פעם אחת.

8. ש: האם מותר להעביר מזוזות מדירה ישנה לדירה חדשה או שצריך לרכוש חדשות?
ת: אם ישנה אפשרות עדיף לא להעביר מזוזות מדירה ישנה לחדשה. אפשר להשאיר את המזוזות בבית הישן ושהדייר החדש ישלם עליהן או להשאיר מזוזות פשוטות (אך כשרות) ואת המהודרות אם הן כאלו להעביר לדירה החדשה. ישנן דעות מקילות שאומרות שבדיעבד ניתן להעביר מזוזות ממקום למקום.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

• ש: איפה ישנה חובה לקבוע מזוזה?
  ת: חובה לקבוע מזוזה בכל חדר מגורים בבית או בעסק בו יש פתח. הדגש ההלכתי הוא על הכניסה לבית וכניסה לחדר מוגדרת ככזו שיש בה משקוף אנכי או קורה המחייבת קביעת מזוזה.
• ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בשירותים?
  ת: לא! אין קובעים מזוזה בכניסה לשירותים או המקלחת.
• ש: האם חובה לקבוע מזוזה במרפסת?
  ת: מעיקר הדין אין חובה לקבוע מזוזה במרפסת, ויש הקובעים מזוזה גם במרפסת אך ללא ברכה.
• ש: אילו עוד חללים חייבים במזוזה?
  ת: חדר הארונות וחדר הכביסה גם הם חייבים במזוזה במידה והגודל שלהם הוא לפחות 2 מטרים על 2 מטרים.
• ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בבת עסק?
  ת: בבתי עסק ומשרדים החובה הינה פחותה אם כי מומלצת ואף תורמת להצלחתו של בית העסק ולשמירה על הנמצאים בו. למבנים ציבוריים ועסקים ניתן לרכוש מזוזות פחות מהודרות, אך הן חייבות להיות מזוזות כשרות.
• ש: מי יכול לקבוע מזוזה, גבר או אישה?
  ת: לכתחילה רצוי שהגבר יקבע את המזוזה אך אם אין אפשרות גם אישה יכולה לקבוע מזוזה.
• ש: האם מותר לגור בבית ללא מזוזה?
  ת: בארץ ישראל אסור לגור בבית ללא מזוזה. עם הכניסה לדירה חדשה חייבים לקבוע מזוזה בפתח הבית.
• ש: מתי במהלך היממה מותר לקבוע מזוזה?
  ת: ניתן לקבוע מזוזה בכל שעה ביום ובלילה.
• ש: מה חשוב לדעת לפני שקונים מזוזות?
  ת: לפני הכול חשוב לדעת ממי קונים. כמו בתפילין, השוק מוצף במזוזות לא כשרות שהכיתוב בהן הוא על נייר או על קלף לא כשר או שיש טעויות בכתיבה. חשוב לקנות את המזוזות רק בבית עסק מוסמך כדי לוודא שהמזוזות נכתבו על ידי סופר סת"ם.
• ש: האם מותר להביא מזוזות כמתנה?
  ת: בהחלט. מזוזות ובעיקר אם הן מהודרות ומעוצבות בחלקן החיצוני יכולות להיות מתנה מושלמת לחנוכת בית או עסק.
• ש: האם יש הבדל בין כתב אשכנזי לכתב ספרדי?
  ת: כן, יש הבדל. לכתחילה אשכנזי צריך לקנות מזוזה עם כתב אשכנזי וספרדי עם כתב ספרדי אך בדיעבד שני סוגי הכתבים כשרים לכולם.
• ש: כל כמה זמן צריך לבדוק את המזוזות?
  ת: המנהג הוא בכל שנה בחודש אלול לקראת הימים הנוראים, אך מי שלא יכול מכל סיבה שהיא, צריך לבדוק את המזוזות אחת לשלוש שנים וחצי.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת"ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר "קודש נט" – למכירת תשמישי קדושה

מה ההבדל בין מזוזות מסוגים שונים? איך בוחרים מזוזה? ולמי כדאי לפנות כדי להתקין אותה?

מצוות המזוזה מופיעה בספר דברים ומטרתה לשמש תזכורת לעם ישראל לגבי אהבת האל. כמו כן, היא מספקת תזכורת לעיקרון הגמול בעקבות שמירת המצוות ולכן נהוג לקבוע אותה במספר מקומות: על דופן דלת הכניסה של בתי מגורים, בפתחי חדרים ובשערי יישובים או ערים.

התוכן העיקרי של המצווה הוא קלף שנכתב על ידי סופרי סת"ם ובו שתי פרשיות מספר דברים. היריעות של הקלף מכונסות בתוך בית המזוזה, שאמור לשמש בתור התקן קשיח ולשמור מפני פגיעה חיצונית. על רקע הדברים הללו, אפשר להבין מדוע הכי נכון ומשתלם להשיג את המזוזה ברכישה ישירה מסופר סת"ם.

מזוזות שמגיעות עד לבית שלך

אתר קודש נט גאה להציע מבצעים מיוחדים ברכישת ערכות מזוזות ושלל תשמישי קדושה מהודרים ואיכותיים. כמו כן, גולש שמבצע רכישה מקבל 5% הנחה על ערכת תפילין.

חשוב גם לציין שהרכישה מתבצעת ישירות מסופר סת"ם וניתן לתאם אותה בלחיצת כפתור, בצורה מאובטחת ובמשלוח עד הבית. נשמח לעמוד לרשותך!

טיפים לבחירת תשמישי קדושה

תשמישי קדושה בכלל ומזוזות בפרט כדאי לבחור על פי מספר פרמטרים. ראשית, רצוי להציב את העניין ההלכתי בראש סדר העדיפויות. בשביל לעשות את זה, בודקים מי אחראי על כל תשמיש קדושה ואיזה סוג של הסמכה יש לו. במקביל, מבררים מה קובעת ההלכה לגבי שימוש בתשמישי קדושה בנסיבות מיוחדות או במקומות מסוימים.

שנית, יש משמעות גם לעניין של המחיר. קיימים פערי מחירים של עשרות אחוזים בין מזוזות ותשמישי קדושה כי הם מושפעים מאיכות, סוג, זמינות, גודל, עיצוב, חומרי גלם ועוד. אז אם רוצים לחסוך בהוצאות, צריך לוודא שזה לא בא על חשבון האיכות וההידור.

התאמת מזוזות לצרכי הבית

מזוזות מהודרות בכל זאת מיוחדות בכך שיש להן גם תפקיד פונקציונאלי. זה אחד מתשמישי הקדושה היחידים שבהם השימוש הוא יום יומי, מה גם שהן נשארות חשופות לפגעי מזג האוויר והאקלים מחוץ לבית. אז בשביל ליהנות מהיתרונות שלהן, צריך להתאים אותן לצרכי הבית ולוודא איכות ועמידות.

החדשות הטובות הן שכיום כל יהודי יכול לרכוש את תשמישי הקדושה ישירות מסופר סת"ם. בזכות האינטרנט, כל מה שנדרש הוא למצוא אתר מאובטח עם ניסיון ולגלוש אליו על מנת להתרשם מהקטלוג והמוצרים.

מזוזות שמתאימות בדיוק לסגנון הרצוי לך

חיפשת מזוזה מסוג ספציפי? אתר קודש נט יעשה לך את החיים קלים יותר. אצלנו כל תשמישי הקדושה נמכרים ישירות מסופר סת"ם – ולכן אנו מתחייבים גם לאיכות וגם להקפדה על כללי ההלכה. כאן באתר, תוכלו לקבל ייעוץ לגבי מזוזות, וכן לרכוש מזוזות ולקבלם עד פתח הבית.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

איך חדשנות טכנולוגית מתחברת לעולם תשמישי הקדושה?  על הקשר בין תגובות בזאפ לרכישת תפילין. איזה פיצ'ר עוזר לרכישת מזוזות. ראיון עם הרב מימון שושן, סופר סת"ם, בעלים ומנהל בחנות היודאיקה האינטרנטית "קודש נט"

"אז איפה ממוקמת החנות"? אנחנו מנסים לקבוע פגישה עם הרב מימון שושן, סופר סת"ם ובעלים של אתר היודאיקה קודש נט.
"החנות נמצאת בעיקר בכף היד שלך" הוא עונה בחיוך מבעד לטלפון.

אז העולם החדש והמהפכה הטכנולוגית כבשה בסערה גם את עולם הקודש, היודאיקה ותשמישי הקדושה, קודש נט הוא דוגמא מעניינת לשימוש מושכל בטכנולוגיה ובאינטרנט להפצה ולהנגשה של יודאיקה, תפילין, מזוזות, או איך שהם מצהירים שם, "כל מה שיהודים צריכים".

"יהודים צריכים עוד דברים, שלום, ביטחון, בריאות, פרנסה, מה לגבי זה"? אני מקשה כמו יהודי טוב.
"זה כבר מאיתו יתברך" עונה הרב מימון, אנחנו דואגים לכל מה שקשור לחיים היהודיים ולחפצי הקודש בהם יהודים בכל הדורות השתמשו והתחברו לקב"ה. אני מאמין שחיים עם כוונה רוחנית, ועם חיבור למסורת הדורות מביאים איתם את השפע והברכה.

מפתח תקווה תצא תורה

מחסן ביתי צנוע בפתח תקווה, שולחן כתיבה עם קולמוס וקלף, מדפים עם תפילין, מזוזות, ציציות, תיקי קטיפה, אומנות יהודית ומה לא… "באתר שהקמת זה נראה בית כלבו גדול" אני תוהה.

"זו הברכה של האינטרנט" הוא עונה, "למיקום הפיזי אין משמעות בימינו. מהמקום הקטן הזה אני מספק הכל לאנשים בכל רחבי הארץ ובעולם. האינטרנט חיבר אותנו לאנשים שבעולם הישן כלל לא היו יודעים על קיומי." אז להפעיל אתר יודאיקה מסחרי זה לא דורש תאורה מיוחדת, ריצוף יוקרתי או עשרות עובדים. רק תושיה, יזמות, יכולת למידה מהירה וגמישות רבה הנדרשת למי שרוצה להשתמש בטכנולוגיה למטרות מסחר און ליין.

מה שלמדנו מאמזון

"מעניין", אני מהמהם, אבל עדיין יש לי מה לברר. "בתחום הזה ספציפית, אנשים רוצים לפגוש את האדם שמספק להם מוצרי סת"ם, לדעת שהכל אמין, מהודר וכשר, איך אתה מתגבר על הצורך הזה"?

הרב מימון לא מתבלבל לרגע, הוא פותח את אתר האינטרנט שלו ומסביר. "כשהקמנו את האתר אני ואשתי שאלנו את עצמנו את השאלה הזו, באמת חיינו בעולם בו אנשים רוצים לוודא את האמינות של בעל העסק בתחום כה רגיש, איך זה יעבוד און ליין? החלטנו ליצור מודל משולב שיאפשר רכישה חלקה ומאובטחת און ליין ובד בבד נגישות מלאה אלי כסופר סת"ם, מספר הטלפון האישי שלי מופיע בכל מקום באתר ובכל רגע נתון של רכישה אפשר להרים טלפון, לשמוע אותי, להתייעץ ולדעת ממי קונים. מעבר לזה אני בהחלט מעודד לקוחות להגיע אלי ולראות במו עיניהם אותי וכמובן את המוצר שהם רוכשים, האופציה הפתוחה הזו דורשת כמובן המון גמישות וזמינות, אך יש לא מעט אחרים שסומכים על ההמלצות ששמתי באתר, מהרבנות הראשית ומרבנים נוספים. יש גם לקוחות חוזרים שכבר מרגישים נוח לקנות און ליין ולהיות סמוכים ובטוחים שהמוצר שיקבלו עונה על כל דרישות ההלכה והכשרות. מלבד זה, מדגיש הרב מימון, אנשים התרגלו בשנים האחרונות לקניות ברשת, פעם מישהו העלה בדעתו שניתן לקנות בגדים או נעליים בלי למדוד קודם? אמזון, איביי ואתרי המסחר הגדולים הוכיחו שאפשר לשנות הרגלים".

מהישיבה החרדית לעולם האיקומרס

הרב מימון שושן, בן 47 נשוי ואב לארבעה בוגר ישיבת "נחלת משה" החרדית בירושלים. "אז איך בוגר ישיבה חרדית מוצא את עצמו בתחום המסחר האינטרנטי"? אני מנסה להבין.

"חושב שזה המשך מאוד טבעי לנסיוני כסופר סת"ם שבפועל כותב מזוזות תפילין וספרי תורה, מעבר שדורש אמנם הסתגלות לטכנולוגיה, ולשינויים בהרגלי הצריכה העולמיים, אבל הטכנולוגיה היא בסך הכל כלי וברוב המקרים כלי מבורך שצריך לדעת להפיק ממנו את המיטב ויותר מזה להנגיש דרכו את היהדות וההלכה, אין סתירה בינהם לטעמי, למדתי רבנות וקיבלתי תעודת רב, יש לי תעודת שחיטה מהרבנים הגדולים הרה"ג שלום משאש והרה"ג יצחק קוליץ זצוק"ל רבני ירושלים, אבי ז"ל היה בטוח שאהיה שוחט, אך נמשכתי תמיד לתחום כתיבת הסת"ם, למדתי את התחום וקיבלתי תעודה ושנים עסקתי רק בכתיבת מזוזות ותפילין. כשהתחלנו להחשף לעולם האינטרנט ולהזדמנויות שבו, החלטנו אני לעשות את המעבר הזה למסחר און ליין ובכך להרחיב את קהל הלקוחות והמוצרים באופן כזה שיהודים בכל פינה בעולם ימצאו אצלנו כל מה שהם צריכים החל מלידה, אם זה כרית ואביזרים לברית, דרך בר מצווה, חתונה, מתנות יהודיות לחיים עצמם לשמחות ולחגים ועד חלילה לפטירה אם יש צורך בספרונים לבית העלמין ועד מוצרים שונים להנצחה".

פיצ'רים קדושים

"אז חיברת טכנולוגיה לרוח, מה הפיצ'ר הכי נפוץ ויעיל שיכול ללמד אותנו משהו על חיבור של חדשנות טכנולוגית וקדושה"? "פיצ'ר הווטסאפ באתר", הוא עונה, "מעל לכל ספק. אנשים יכולים לשלוח אלי בלחיצת כפתור את צילום המזוזה שלהם ואני מדגיש לבדיקה וסקירה ראשונית בלבד. אם נראה שיש בעיה אני מבקש להביא את המזוזות לבדיקה ידנית. היינו בין הראשונים שהשתמשו באופציה הזו באתר. בכלל אני שם דגש על עיצוב ונוחות משתמש, השקענו המון בצילומים איכותיים ואפילו ברכישת תמונות אווירה מצלם ידוע כדי שכל אחד שיכנס לאתר ירגיש את האווירה ויהנה מתהליך הרכישה", החיבור גם לאתר זאפ, מוסיף המון לאמינות שלנו ולרוגע של הלקוחות, זה וודאי דורש סטנדרטים גבוהים של שירות, אבל התגובות הטובות שוות את זה.

לעשות סלפי עם סופר סת"ם

"מהם הרגעים הכי יפים בעבודה הזו, שבוודאי מאוד אינטנסיבית"? אני שואל לסיום, הרב מימון חושב קצת,  "חתני בר המצווה שמגיעים אלי נרגשים, עם ההורים, לעיתים עם סבא או סבתא וזוכים להצצה לתהליך הכתיבה ועשיית התפילין, בוחרים עיצוב לתיק התפילין ומקבלים אותו עם שמם רקום, ליווי אישי ואפילו סלפי משותף, זה תמיד מרגש אותי לראות את המעבר הזה בין ילדות לבגרות של נערים שלרוב אינם דתיים, אך חשוב להם ולהוריהם חיבור למסורת, אני משתדל שזו תהיה להם חוויה טובה ומעצימה, לחלקם אני גם מספק הפקה שלמה של אירוע מלא תוכן ומשמעות יהודית ערכית בכותל.

מה השלב הבא?

אנחנו עובדים היום על פיתוח האתר בשפות נוספות ובניית קהל לקוחות בחו"ל מעבר לקהל האמריקאי והאירופאי הקיים, מקווים בעזרת השם להצליח במעשה ידינו.

לאתר קודש נט>>
להתייעצות בוואטספ עם הרב מימון שושן לחצו כאן>>

הרב מימון שושן הבעלים של אתר האינטרנט "קודש נט" המרכז תחת קורת גג אחת את כל מה שצריכים שומרי המצוות. עם אפשרות לרכישת מוצרי קדושה ישירות מסופר סת"ם ובלי פערי תיווך, זה ללא ספק מיזם ששווה להכיר.

הרב מימון שושן, איש עסקים מוכר מפתח תקווה וסופר סת"ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל, מאפשר כיום לקהל יעד מגוון לרכוש תפילין, מזוזות וספרי תורה במחירים מיוחדים ללא פערי תיווך. זו מהפכה של ממש בכל הנוגע לרכישת תשמישי קדושה, אז החלטנו לבדוק במה מדובר.

הפעילות של הרב מימון מתבצעת דרך אתר האינטרנט "קודש נט". במקור, האתר הוקם כדי לספק מוצרי קודש, יודאיקה ותשמישי קדושה בכשרות מהודרת. עם הזמן הבין הרב מימון את הביקוש למוצרים מן הסוג הזה אך במחיר שווה לכל כיס, וכך החלה פעילות מבורכת של אפשרות להזמנה ללא פערי תיווך.

תושבי פתח תקווה הם הראשונים ליהנות מהמיזם של הרב מימון. בין אם מדובר בשומרי מסורת או בדתיים אדוקים, הרב מימון מספק לתושבי העיר והסביבה מוצרים באיכות ובכשרות ובמחיר שמתאים לכל דורש. כמו כן, תושבי העיר יכולים לבחור האם לאסוף את המוצרים בתיאום מראש בחינם, לקבל אותם במשלוח בדואר רשום או על ידי שליח לכל חלקי הארץ.

ייעוץ והדרכה ברכישת ערכת בר מצווה

מטבע הדברים, אנשים שמתעניינים ברכישת תשמישי קדושה ומוצרי יודאיקה רוצים לדעת שהם עומדים בכללים המחמירים ביותר של ההלכה. כאן נכנס לתמונה אתר "קודש נט" והיתרון של רכישת המוצרים ישירות מול הסופר סת"ם – וללא פערי תיווך. כמו כן, האיכות הטובה והמחיר הנוח מצטרפים לעוד יתרונות מיוחדים של המוצרים שנמכרים אונליין.

לרב מימון ניסיון של מעל 20 שנה בתחום של כתיבה ושיווק מזוזות, תפילין, מגילות וספרי תורה. מלבד תעודות והסמכות מרבנים ומהרבנות הראשית, הרב גם מציע שירות מיוחד לליווי נערים בבר מצווה בכותל.

בקודש נט אפשר למצוא במחירים משתלמים ושווים לכל כיס:

• ערכות מזוזות לכל הבית הכוללות בתי מזוזה, דבק דו"צ וקלף כשר, במקביל לבתי מזוזה מעוצבים לפי בחירה.
• ערכות בר מצווה מושלמות הכוללות את כל מה שחתן בר המצווה זקוק לו: תפילין פשוטים או מהודרים לכל העדות ומכל הסוגים, כמו גם סידור, טלית, כיפה, דרשה לבר מצווה במתנה, סדר הנחת תפילין במתנה ואף ניילון קשיח שעוטף את הערכה.

בכך מקל אתר "קודש נט" גם על חילונים ובעיקר מספק מענה לצרכים של האוכלוסייה הדתית והמסורתית בישראל.

כל מה שהלב היהודי זקוק לו

אתר "קודש נט" מרכז את כל מה שיהודים צריכים כאשר הם מחפשים מוצרי קודש. ראשית, דרך האתר ניתן לקנות מוצרים בסליקה מאובטחת וגם להתקשר ולקבל ייעוץ והדרכה. זה אומר שבמקום לשוטט בין אתרים שונים, ניתן להיכנס ל"קודש נט" ולחפש בצורה נוחה את המוצרים. בהמשך, נציגי "קודש נט" והרב מימון עומדים לרשות הלקוחות עם הדרכה מקיפה.

כמו כן, המטרה של הרב מימון שושן כאיש עסקים מנוסה היא להעניק מוצר איכותי ומהודר ישירות מהסופר – אך מבלי שזה יבוא על חשבון מענה אנושי ושירות אישי. השילוב הזה בין מקצועיות ויחס אישי מוכיח את עצמו והוא כולל התקנת מזוזות בבית, ייעוץ טלפוני ללא התחייבות וזמינות גבוהה של כל אנשי הצוות.

הכתבה פורסמה לראשונה באתר פתח תקוואי

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

מה ראשי התיבות מאחורי הביטוי "סת"ם"? מה תפקידו של הסופר? באיזה דיו משתמשים כדי לכתוב ספרי תורה, תפילין ומזוזות ולמה הוא מיוחד?

אדם שעוסק בכתיבת ספרי תורה, תפילין ומזוזות מכונה בראשי תיבות סופר סת"ם. ההתמחות של הסופר היא בכתב אשורי שנועד לכתבי קודש, כמו גם במיומנות לכתיבה על גבי קלף ובאמצעות קולמוס ודיו. כמו כן, ישנם סופרים שכותבים ספרי נביאים וכתובים וכולם ללא יוצא מן הכלל חייבים להיות בקיאים בכללי הדינים.

תפקיד הקולמוס אצל סופר סת"ם

הקולמוס שבו משתמש סופר סת"ם עשוי מקני סוף מיוחדים שמיובאים מהמזרח הרחוק או מנוצה. רצוי לתת עדיפות לנוצה של הודו נקבה כיוון שהיא גדולה מהזכר, אך ניתן גם להשתמש בקולמוס ברזל או בקולמוס פלסטיק קשיח שעשוי על ידי מכונות מדויקות. בכל מקרה, רוחב הקולמוס מותאם לגודל הכתיבה ומאפייני האותיות.

השימוש בדיו ובקלף

ההלכה מחייבת סופר סת"ם לכתוב בדיו שעשוי מעפצים: שרף של העץ ותערובת של שמרים, ענבים ועוד. למעשה, עד היום ישנן משפחות ששומרות את סוד הדיו ומוכרות בקבוקי דיו שעומדים בתקן ההלכתי. בין היתר, המטרה היא לשמור על איזון בין היכולת של הדיו לנזול בעדינות מתוך הקולמוס על הדף – אך מבלי שיתייבש ותוך כדי שהוא נשאר נוח לכתיבה. לשם השוואה, על סופר סת"ם לכתוב על קלף, גוויל או שליל שעשוי מעור של בהמה טהורה.

תכונות של הדיו והקלף

מהאמור לעיל אפשר גם להבין מדוע הקלף והדיו שמשמשים סופר סת"ם הם בעלי תכונות מיוחדות. לדוגמה, אסור לסופר לכתוב בטמפרטורה של מתחת ל-17 מעלות כי אז הוא מתקשה לרדת בקולמוס והקלף מתכווץ ונהיה גלי. מנגד, בטמפרטורה של מעל 28 מעלות הדיו מתייבש והקלף מתפשט עד כדי כך שאי אפשר להחזיר אותו למצב הראשוני.

חשיבות הכתיבה לשמה

סופר סת"ם עובר תהליך ארוך של הכשרה וגם אחריה הוא נדרש להיות מחויב לכתיבה לשמה. ראשית, הוא מקשר בדיבורו ובמעשיו את העצמים הגשמיים לעולמות הרוחניים ולכן נושא ברכה טרם כתיבת ספר תורה, מזוזה ותפילין וברכה אחרת לפני כתיבת ה' בכל צורה. שנית, רצוי שיטבול במקווה אחת לשבוע ובימים המיוחדים.

על יודאיקה לא מתפשרים

אנחנו בקודש נט מאפשרים לך לבצע רכישה אונליין בצורה מאובטחת עד הבית, ישירות מהסופר וללא פערי תיווך. נשמח לעמוד לרשותך עם תשובות לשאלות הנפוצות לגבי סופר סת"ם ולצרף אותך לרשימה ארוכה של לקוחות מרוצים שמזמינים את המוצרים עד פתח הבית.

מזמינים תשמישי קדושה עם תעודת כשרות

מזוזות, תפילין ודברי יודאיקה נרכשים בקודש נט ישירות מהסופר. אצלנו הסופר נותן תעודת כשרות למוצרים מטעם הרבנות הראשית לישראל ומטרתנו היא לחסוך עבורך זמן וכסף.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? או רכישת מזוזות ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

המזוזה היא אחד הסמלים החשובים ביותר בדת היהודית, וכוח המגן שלה נובע הודות לקלף שבתוכה. כל מה שחשוב לדעת על קלף למזוזה

מדובר בקלף שלמעשה שומר עלינו בתוך הבית, קלף שמגן עלינו מפני כל הצרות והרעות וקלף שמבטיח לנו שלום בית וחיים נעימים בתוך המקום הפרטי שלנו. את כל מוצרי הקדושה לרבות קלף למזוזה תוכלו לרכוש דרכנו בצורה קלה ובטוחה, המתבצעת באמצעות אתר האינטרנט שלנו, אנחנו מבטיחים לכם מחירים הוגנים ומשתלמים שלא תמצאו באף מקום אחר – והכל כמובן עם תעודת כשרות מטעם הרבנות הראשית לישראל.

קלף למזוזה במחיר הוגן

קלף למזוזה הוא אחד הדברים החשובים ביותר בבית. אם זה עתה עברתם לבית חדש או אם גיליתם בעיה כלשהי בקלף הנוכחי מהרו והזדרזו לרכוש דרך האתר קלף חדש שישמור על ביתכם. המחירים אצלנו באתר הם ללא פערי תיווך, כלומר אתם לא משלמים שקל אחד מיותר בגלל מתווכים כאלו ואחרים בדרך, אתם משלמים רק על מה שצריך – כיוון שהקלף מגיע אליכם ישירות מהרב מימון שושן ועד לפתח ביתכם.

עבודה בפריסה ארצית בכל רחבי הארץ

באמצעות קודש נט אנו מספקים שירות לכל המגזרים ולכל האזורים בישראל. לא משנה אם אתם חילונים, דתיים או חרדים – אנחנו נשמח לספק לכם את תשמישי הקדושה הנחוצים לכם.

העבודה שלנו היא בפריסה ארצית ואנחנו עובדים בכל חלקי הארץ ולא משנה אם אתם תושבי הדרום, המרכז או הצפון, ביכולתכם להזמין ישירות מקודש נט וליהנות ממשלוח שמגיע עד פתח ביתכם. אפילו אם אתם מתגוררים בחוץ לארץ, אתם יכולים להזמין דרכנו את המוצרים ואנחנו נמצא את הדרך הבטוחה והמהירה ביותר להגיע עד אליכם ולמסור לכם את הזמנתכם – ולא משנה אם מדובר על קלף למזוזה, תפילין, טלית, סידור או כל תשמיש קדושה אחר.

רכישת קלף למזוזה בדרך פשוטה, מהירה ומאובטחת כאן באתר קודש נט

כיום, כאשר מדברים על קניות, כבר כולם מבינים שמדברים על קניות דרך אתרי האינטרנט. אם פעם הייתם צריכים לרוץ בין כל חנויות הקדושה בעיר שלכם או בערים הסמוכות לביתכם כדי לרכוש קלף למזוזה או מוצרי קדושה אחרים, הרי שהיום אתם יכולים לחסוך לעצמכם את התענוג המפוקפק.

כעת אתם יכולים להיכנס לקטלוג האינטרנטי שלנו, להתרשם ממגוון המוצרים שיש לנו להציע לכם, לבחור בקלות את המוצרים שאתם צריכים ולבצע את הרכישה במהירות עם כמה קליקים על העכבר. כמובן שכל הרכישות דרך האתר מאובטחות ובטוחות, כל המידע שלכם מאובטח ולא מגיע לאף גורם מלבד חברת הסליקה.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

מזל טוב קניתם מזוזה כשרה ומהודרת, ביררתם היטב על סופר הסת"ם, אפילו השקעתם בבחירת בית מזוזה מעוצב ויפהפה,
זה נראה אולי פשוט אבל צריך לדעת איך ואיפה קובעים מזוזה,
באיזה צד במשקוף ומה מברכים?
הכנו לכם מדריך הלכתי מפורט ומצולם.

היכן מומלץ לרכוש מזוזה? מה היא העלות של קניית מזוזה? כיצד יודעים האם המזוזה תקינה? בכל כמה זמן יש לבצע בדיקת מזוזות בבית? שאלות רבות סובבות את הנושא, לכן הבה נבחן אותו מעט יותר מקרוב.